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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    护榇南归,回滇后晤蔡锷,组织滇黔佛教会支部,又办佛学院,施医布教,种种事业,皆李为之周旋赞助。后此四十年中,李根源为法门外护,用力至多,说教谈禅,时有妙谛,今居然一老居士矣。”[[17]]   民国...

    胡孝忠

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  • 度众生要先度自己

    的名字来命名。第一个大堂,我们那个学院买的是基督教的教堂,我们就把这个教堂命名为“嘉南堂”。我的老师,学佛的老师,章嘉大师、李炳南老居士,用嘉南。这里面我们挂着老师的照片,大概是四十吋的照片,很大,...

    佚名

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  • 龙光竺道生“慧解”考论

    长安的。弘始十五年这个记载同僧佑《出三藏记集》之《佛陀耶舍传》的记载是相一致的:   以弘始十二年,译出为四十卷。并出长阿含经,减百万言。凉州沙门竺佛念译为秦   言,道含执笔。至十五年解坐。...

    尚永琪

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    广佛华严经疏>)60卷及注疏《四十华严》的《贞元新译华严经疏》(又称《华严经行愿品疏》),合编成《华严经疏注》120卷(今缺卷21至卷70、卷91至卷100),使其便于流通。净源另制(13)《大...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    基督徒的欢迎, 1936 年 3 月初版后, 10 月便印刷了第 2 版。到 1947 年, 11 年间,《普天颂赞》的各种谱本共印销了 37 万 8 千本!这个数字,不仅对于三、四十年代的出版业来说是...

    田青

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  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    没有离开他一以贯之的“看话禅”。这应该是不成问题的。宗杲对士大夫参禅的指导,曾被编成专集,即《大慧普觉禅师书》,该书收录了宗杲指导上至丞相下至知县等四十名士大夫及两名僧人的来往书信六十二篇,集中体现了大...

    刘立夫

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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    ‘敕封西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛’谕,特致天下众生、三围、四如、六岗等大西藏境内僧俗人等、蒙古四十大部、厄鲁特四部、青海湖边驻牧之王及王族等一切上中下之属”。(注:《布达拉宫志...

    张双志

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  • 《浮山志》第五章:人物

     字客卿,一字尚之,桐城麻溪(今属枞阳县)人。万历进士,授编修,以眼疾告归,居乡四十载,从事著作。天启中,以理学召入京,不赴。后加左春坊之职,门人私谥为宗一先生。著作有《学易斋集》、《宗一圣论》。吴应...

    不详

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  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    科学家们比较集中的看法,就是说:   日本海岛出现的这种古代海战的奇观,是当时近代历史上日本八百年前,两个王朝为了争夺海上主权的一次重大的海战,当时杀死了四十多万人。为了打捞尸体,整整打捞了三个月。...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

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  • 长江两岸的三峡石刻

    造像走向衰落之际而崛起的摩岩造群像,它把我国石刻艺术推向一个新的阶段。   大足石刻造像分布于四十多处。其中以北山、宝顶山摩崖造像最集中,规模最大,艺术最精湛,内容最丰富。北山有摩崖造像近万尊,以...

    杨斌

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